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乡村的田野因为春天来临而变得生机勃勃，无论走到哪里，绿色的小草是最抢眼的。还有那些青青的麦苗，抽枝拔节。那些金灿灿的油菜花，开得如火如荼。它们带着自然的本性，降临人间，长在泥土之上，哪怕只有方寸土壤，小草也要占上一席，迎风起伏，沐浴着阳光、春雨生长。这就是春天为何能给人以活力，如画般地呈现了现实的另一面。也许，这就是大自然造物的魅力。
行走于大地之上，不难发现，人与自然争相造物的势头与日渐长。它们有过比拼，有时是人败下阵来，有时是人暂时征服了自然。比如在泥土地上建造一处“现代性”的产品，因水泥、柏油覆盖地表，春天里，小草只得退缩，人沾沾自喜于大功告成，仿佛它就是自己要建的千古不朽的产品，岁月能答应吗？置身于这样的境地，我干涸的泪腺却常常湿润起来。
前不久，我路过江南的一个村落，快速通道从它东边穿过。我坐在车内，透过车窗，村口一处休闲广场清晰地进入我的视线。广场上除了安装一些健身器材外，还建有一座微小的拱桥，供人走上去走下来，体验自然的意趣。我目测了一下，桥面的宽度和地面到桥的至高点均不足一米，桥洞下面，是一条人砌的假溪流。为配合视觉效果，溪流用绿色的碎小磁砖代替，它们按照设计者的设计弯曲于广场的一角，以大约一米的宽度从拱桥下穿过。见状，我有一股莫名的难过。在江南，真实的溪流与拱桥随处可见，不难看出，大自然这个造物主在这片土地上从没有显示出丝毫吝啬之意。然而，我们人以一时的聪明急于模仿，模仿出的竟是一个跑偏的产品。
车子驶了很远，我的思绪却在那个“现代性”产品上停留了好长一段时间。好在一路上，苍翠的青山不时出现，巍峨耸立，让人敬畏，不知不觉间把人的精神境界带入到另一种高度。九层之台，起于累土。细细一想，人间的哪一物，不是出自于泥土，或是泥土所孕育。人们所用的碗、缸；寄寓我们的房屋所用的砖，屋顶上避雨避雪的瓦，哪一种坯胎不是出自于泥土。喂养人们肠胃的稻谷、玉米、大豆、山芋，哪一样不是接受土地的滋养并从它身上长出的。
由此，我想到一些顺其自然的造物者，他们尊重自然的规律，沉迷于自己的喜好，以劳作的方式在朝霞与晚照间构筑人类精神的府邸。他们用丰富的想象来对抗时间，造之而出的是令人惊叹不已之物，哪怕是虚构的龙、凤，神来的脚印。他们真切地翻译出了人和自然之间沟通的语言。即使鼓消音了，锣蒙尘了，这些包含着时间之骸与人生况味的建造物，使得无数后来者为之慨叹，震惊。
每每站在这样的物件面前，我都忍不住驻足、流连，有时还会翻出脑海里一些连带的记忆。记得小时候，每到过年，我们村子都有舞龙的习俗。龙是村子里陈家毛伯伯用竹篾扎的，然后糊上纸，龙就活灵活现了。村里没有哪一个不佩服，特别是龙的那双眼珠，总是上下左右转个不停，且充满灵光。一年农历腊月二十五六，又到了扎龙的时候，七岁的我就整天待在陈家毛伯伯家里，看他是如何将胸中“龙”扎出，如何将龙的眼珠扎得那样传神。事后，我才发现，他将龙的两个眼珠固定好后，然后在其内侧用一根细线的两端分别将两者系住，细线的中间再系一个小小的萝卜。只要龙头稍一晃动，萝卜就摆动起来，它牵扯着龙的眼睛，使其栩栩如生。这看似简单的原理，却显示出了陈家毛伯伯对它不平凡的应用。他用内心丰富的想象，为村人造出了精神层面上的物。
时隔近四十年，陈家毛伯伯早已不在人世了，属于他那一代人手工制作的时代结束了。值得庆幸的是，还有一部分他们建造与制作的物尚在，包括用红砖小瓦砌成的居住的房屋，精雕细琢用来睡觉的木床，曾活生生地发挥着伦理作用的庙宇……它们被风吹着，发出遥远的回响，显露着精神的洗礼和功用的发挥，依旧与自然是那么地和谐。
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