【资料图】
蒲华(1832—1911)，原名成，字作英，又字卓英、竹云、竹英，号胥山野史、种竹道人。浙江嘉兴人。与任伯年、吴昌硕、虚谷并称“海上四杰”，为清末海上画派先驱之一，在近代中国文人画中据有一席之地。 同治乙丑(1865)二月，蒲华自明州(今宁波)前来台州，游幕于太平(今温岭)新河、海门等地。虽然在幕断续，首尾时间仅两年左右，但在台州各地却结交了许多诗画良友。而在去幕之后，大约直至光绪二十二年(1896)，30年的时间里，蒲华仍时常往返寄寓于台州各地，鬻画访友、诗酒往还，与台州结下了不解之缘，也在台州留下了许多鸿迹鹤影与珍贵的书画作品。 对于蒲华的台州渊源，我曾有一诗以纪：“泼墨仙姿海上传，台山诗酒几经年。数竿墨竹通天地，十里清溪写辋川。莫道虚怀能若谷，敢称高谊有嘉缘。知谁解得风仪妙，瓦砚陶琴一榻眠。” 从蒲华一生来看，其于诗书画以及古琴名砚，好之成痴。由于出身低微，家境贫寒，乡试屡试不第，家庭又遭变故，游幕生涯也屡有碰壁。台州老辈人说，蒲华被戏称“蒲邋遢”。有时生活困顿，也会像荷兰画家梵高一样，为了一顿酒食而为人泼墨作画。所以深知生活不易的蒲华，性格中就没有“自命清高”和“文人相轻”。在台州，蒲华不仅乐于与当地文人和书画金石家交往交流，同时虚心若竹，在书画上善之以学，并乐于尊有成者为师。 倾心拜绝是林蓝 蒋文韵先生在《蒲华在台州》一文中记述：“当他(蒲华)在温岭三官堂，看到邑人林蓝画在门扇上的墨竹，叹服至于下拜，说是秀逸如此，亦吾师也。”后来问过蒋先生，他说林蓝当年画在门板上的画，那门板是漆灰涂白的。林蓝(1814—1847)，字璧人，号琴池主人，温岭人，工书善画，兰竹尤妙。荣宝斋编“竹”画册，林蓝亦在其中。 蒋文韵先生是温岭新河人，生于1923年，少好书画，18岁时即参加过温岭书画展览会画会。后曾收藏蒲华作品百余件。为了解蒲华在台事迹，曾沿蒲华足迹实地考察过台州的许多地方，寻访过许多老辈人。他谈到自己在读中学时，曾在原温岭县衙边上，有个老人指着一位小脚的老太太，说这就是蒲华当年的“朋友”，那老太太已经是风烛残年，但皮肤还是很好，拾掇得也是干干净净，“清爽显！“上世纪80年代，他还亲眼目睹过蒲华的花山题壁诗尚留在寺院的残垣断壁之上。所以蒋先生所记述的蒲华见林蓝画在门扇之上的墨竹而叹服下拜，应是当地人所真实流传的往事。 林蓝生于1814年，长蒲华18岁。而蒲华到台州时，林蓝已去世16年，所以蒲华是没有见过林蓝本人。而蒋先生所记的，是林蓝绘写在门扇上的墨竹。 临海市博物馆藏有林蓝所绘竹石数桢。就其作品看，所绘之竹大约是取法元明诸家，兼具写生与意造之妙，与扬州八怪风格不同，且一味求“清”，故呈现隽逸幽明之态。蒲华自嘉兴来。嘉兴古称嘉禾、秀水，为江南鱼米之乡，向来富庶，士俗多偏好艺文，濡染风雅。蒲华早期师友中，擅画者如周闲、杨伯润等，所绘也多是清润和美之作。但可能是过于注重笔墨师承，加之平日所见也多平原河网与园林假山中的竹木，所以儒雅有余而生动之气略乏。而台州自古称僻壤，气候偏宜竹木水草。从前温岭一带，水边篱落、房前屋后，丛竹环绕。文人画家在这样的环境中，无论阴晴雨露，日夕晤对，自然对竹子的“野逸生动”之气多些了解，所以，当蒲华来到温岭乍见林蓝如此清逸之作，意外之余，也会感到亲切与感动。
标签：
营业执照公示信息