人性的光辉
——读吴丹《人是活的》有感
张天国
(相关资料图)
半个月前来黄水避暑，去江湖人称“了哥”的吴丹家喝茶夜聊。顶楼很是凉爽，不知不觉，我们与夜风闲聊了差不多三个小时。吴丹性格豁达开朗，语言风趣幽默，与他聊天，使我感觉在黄水怡人的空气里飘来阵阵深谷幽兰的香气，使人惬意，使人的精神为之轻微地震动。一种清醒而振奋的力量。夜色无边，兴味正浓，无奈月亮已在中天，一点寒气升起，才哆哆嗦嗦带着一身鸡皮疙瘩不得不起身告辞。
夜聊中，吴丹聊起了他的第一本刚刚由西南大学出版社出版的长篇小说《人是活的》，作品中的原型人物，从他嬉笑诙谐的谈吐中汩汩而出，地道的重庆腔调和重庆方言，让人忍俊不止，也让人插不上嘴。由此可见，作者对生活的热爱程度和讲故事的把控能力。
在谈到这些小说里的原型人物时，吴丹大多数时候是诙谐幽默的，这与他一贯的说话风格有关，但是我注意到，偶尔他会突然停顿，伸手去端面前的茶杯，喝一口，然后转头看着月色下莽莽的林海走神。我知道，这是他动情了，为人，为生活，为这人间千奇百怪的困苦，为着人的那点儿挣扎！
他说，“艺术源于生活，高于生活”。所以，好的艺术必须要有生活，艺术不是一堆空话，艺术不是凭空捏造生活，而是从生活中发现意义和启示，作家的责任就是通过思考生活，书写生活，给人带来智慧，带来在平凡中发现伟大，在沉沦中奋力崛起的勇气。他又说，其实反过来，生活又高于艺术，生活是王者。
告辞了吴丹凉爽的顶楼后，因为首先对作品中生活中的原型人物的浓厚兴趣，我立刻沉入了《人是活的》这本书的字里行间不能自拔。我发现比起原型人物，书中的故事更精彩，人物形象更饱满，我想，这就是吴丹的本事，这就是他说的通过生活思考而来的生活，通过艺术呈现的启示。
阅读过程中，心情随着人物命运的波折而起伏不定。与其说是故事情节抓住了我眼球，不如说是主人翁多舛的命运抓住了我的心。以“张老幺”“泡哥”“王荣”“陈五妹”“苏佳”等为代表人物的种种人生命运，让人欲罢不能。阅读中，因为入戏太深，难免心跳加速，也难免饱含泪水，甚至会因为一时愤怒而拍桌跺脚。各种人物性格、命运和人性的交织，呈现出了一个巨大的社会场景，在这种无法置身事外的场景中，总会想起生活中的种种人和事，好像他们我都似曾相识。
然而，对我形成巨大冲击力的，却是一幕幕悲剧的出场，让我对主人翁张老幺、陈五妹的命运产生了共鸣。悲剧的一次次上演，与人性光辉同步闪耀。
退伍军人张老幺，乘改革开放的春风从事个体运输经营，成为了“第一批富起来的人”。但是，因为三次车祸、又转而经营餐饮遭遇失败，与其命运共进退的妻子陈五妹，也饱受种种磨难，母亲和独子相继意外去世，发疯失踪，等等。他们的形象和心灵都是美好的，但是，命运却让他们遭受了接连不断的打击。鲁迅先生说：“喜剧就是把人生无价值的东西撕破给人看,悲剧则是把人生有价值的东西毁灭给人看。” 因为吴丹的夜聊和自己生活中所见，这些悲剧不是发生在戏台上，也不是发生在众多的文艺作品里，而是就发生在我们身边，就是我们身边熟知的某些人。
读过托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》、雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、茨威格的《一个陌生女人的来信》等等，无一不让人悲叹，作者把这些深埋人间的悲惨的人生境遇撕裂给人看，这种撕裂，对于作者也是痛苦的，但是正是因为疼痛，才让人类警醒，让人类的心灵回到纯净与善良中去。作者吴丹也是如此，张老幺与陈五妹的命运跌宕，一次次撕裂，一次次缝合，让人心碎心痛，也让人心生敬意。 吴丹的悲情关注，关注的是人生的痛苦和痛苦后的觉醒力量。如果，就悲剧而写悲剧，给人带来的艺术收获，肯定是消极颓废的，作者的立意并非如此，而是通过主人翁在一次次遭遇生离死别、穷困潦倒的灾难后，选择的是不屈不挠的一次次站立，并乐观地继续前行，因为“人是活的，就有办法，就有希望”。
书中人物与困厄的殊死较量，具有了特殊的色彩，同时反射出了张老幺、陈五妹等一干角色美好的人性光辉，也反映了我们这个民族的生存韧性和原生动力。
《人是活的》是一部可读、耐读的作品，促使我们人的意识和人格得到了觉醒和解放，无论对于我们个体（包括作者本身)，还是社会、对于现实还是未来都具有独特的价值与意义。
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