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人生的高度 生命的硬度 情怀的温度

——读黎勇诗集《西藏之上的仰望》

文/石子

在《重庆晚报》上读了西南大学蒋登科教授为黎勇诗集《西藏之上的仰望》写的序，让我知道了一个事实：黎勇会写诗，而且写得好。黎勇援藏期间，由于工作原因，我去过藏东，在芒康和昌都参观走访了五天，聆听过他介绍的藏东风土人情、雪山草地、援藏工作情况以及援藏干部事迹，还看了他们拍摄的援藏视频。在我的印象中，四十多岁的黎勇激情洋溢、睿智机敏、头脑灵活、谈锋锐利，仿佛他有做不完的事、使不完的劲、谋不完的策。后来，他又率队回重庆争取各区县和单位部门的支持，也到了我们单位座谈交流，一来二去，算是和黎勇熟悉了。知道他出版诗集，是他援藏回渝之后的事情。我业余也喜欢写点文字，再加上他的简历和我相似：读师范，教书，转行做公务员，写诗。这样，便觉得亲近，于是在网上买了那本诗集，读出了一些共鸣。

黎勇的诗集《西藏之上的仰望》分为“高原一直等我出发”“细物藏着巨大的核”“感恩一场通麦的雨”“雪山泛着明亮的光”“仰望之上的仰望”五辑，共102首诗。这些诗，通过对雪域高原独特的自然和人文景观的用“心”打量和领悟，分别展示了人生需要不断出发和超越自我、生命的本质和力量、在西藏的情感体验和升华、生存和生活的信仰、人生需要不断继续仰望等在援藏生活中的独特感受和生命体验，同时表达了他对雪域高原的热爱和赞美。从这本书里，我们可以读到他对人生意义的仰望，读到他追求崇高的人生高度、坚韧不拔的生命硬度、奉献自我的情怀温度。

每个人对人生的意义都有自己的仰望，人究竟该怎样生活，每个人有自己的回答，答案的形成，不会一蹴而就，有迷茫、寻求、犹豫、不断提升的过程。黎勇在《坐在树荫下方》的诗里是这样来给出的答案：“坐在树荫下，想：一个人/就这样/在中年的时光里/用雪融和悲歌，把光阴耗尽？/……/我在树荫下站立着，像一匹马/在风中，瞪大发亮的双眼/想在天黑之前找到答案：明晨、大地和天空/是出发，还是等待”。这是诗集的第一首诗，诗人一进入西藏，就瞪大发亮的双眼寻找答案：等待或是出发。可以理解，一个内地的人，需要离乡背井、克服高反、忍受孤寂，在西藏那么艰苦的条件下援藏三年，这三年该怎么过？是摆在眼前的现实问题。等待，就是被动完成各种援藏任务；而出发，是主动作为，把援藏任务看成使命，做出不菲的业绩来。其实，黎勇并不迷茫，是找到答案的：“一只鹰的独舞/舞出的，不仅是高原的孤独/深邃、辽阔、苍茫/还有一场，席卷内心的/强力风暴/……/一只鹰的出现/不仅填补了天空的空白，而且用巨大的翅膀/拍醒了我持久的沉默”（《亮过夜色的鹰》），“站在盐田的边上，映照灵魂的镜子/我怎能淡淡地入睡？清影般默不作声/我只祈愿，1095个日子/能不能在高原的风吹日晒下/结晶成一粒生命的盐/有滋有味地伴我余生”（《寻找一粒生命的盐》）。黎勇的答案，那就是要像鹰的舞蹈那样，用巨大的翅膀，去拍打天空；要在西藏的雪域高原，结晶成一粒生命的盐。因此，对于人生的求索，他就是要不断的“翻山”，不断地“跋涉”，去完成每一次壮游的告别和前行，让自己重新回到少年的勇毅：“我要翻过那些山/翻过那一座连着一座的山/在天地间，完成一场属于自己的跋涉/完成一次壮游的告别与前行/……/我要在山巅眺望水涯，让波浪把我辽阔/山巅连接过往的流云，让心自如舒卷/在山巅把那颗不安的心安放/在山巅让白发转青，重回少年郎”（《翻过那些山》）。

有意义的人生必然追求崇高，这是人生的高度。在昌都看了黎勇他们援藏的视频，听了他的介绍，后来又读了作家周鹏程写的长篇报告文学《藏地心迹》，感觉他们是这样做的，内心也是这样想的。在黎勇的诗里，我们更透彻地了解了他追求崇高的人生高度的内心世界。你看，“多少年，我一直在想/一个人，在世界的高处/俯瞰人生/触摸星空，眺望远方/该是多么阔达的风景”(《一趟反向的列车》)，“对高原的向往/其实，就是对高处的向往/对远方的眺望/对飞翔的渴望”（《启悟高原》），“让我们的信仰高耸入云/……/今生，我们是高原上永不言败的牦牛群和格桑花”（《送援友》）。这些诗句，都是对他追求崇高人生的具体抒写。在《独上高原》这首诗里，更是把他的崇高人生追求表达得淋漓尽致：“仰起头，看见高原矗立的不仅是海拔/还有目光/太阳拉长的不仅是身影/还有脊梁/踏响天空的不仅有脚步/还有心跳//让缺氧和失眠去折磨风起云涌的身体/让乌云和噩梦去纠缠从不躲闪的眼睛/让紫苜蓿、火狐狸和深褐色的鹰/去擦亮心空/让其他格格不入的事物，统统靠后//独上高原，一个疲惫半生的人/被风，不断宽恕/太阳升起：一个平面的人生凸生霞光/四面都是绛色的风/晴空、山影、经幡、河流/在高原，被千万条道路展开”。他在西藏之上的仰望，看见的，当然不仅仅是矗立的海拔，还有自己的内心，虽然缺氧、失眠折磨身体，但折磨不了自己的崇高信仰。有了高度的人生，一个平面的人生就凸生了霞光。

援藏的艰苦生活，考验了黎勇的意志，展示了他坚韧不拔的生命硬度。“高原上的春天长得很苦/除了抵抗太阳的暴晒/还要忍受大雪的覆盖//高原上的春天真让人疼怜/望一眼它的影子/心尖上的绿，痛遍全身”（《高原上的春天》）。这是写西藏春天的苦，苦得让人心痛，但这样的苦，却让他们挺立。黎勇在《二两光阴》诗中说：“我咬紧牙，狠下心/把柔弱的部分交给流水/把坚硬的部分刻进岩石/对自己说：光阴很短，石头很重/继续赶路”。把柔弱交给流水，让它从血脉里消逝；把坚硬刻进岩石，让它成为骨髓里的盐和钙，才能让生命灿烂，这是黎勇磨砺自己意志的真实写照。黎勇写过《走在生与死的边缘》一诗，最能让我们感受在生与死的考验面前他的决绝，那是坚韧不拔的生命硬度的最动人的诗句：“在西藏，我背着石头走路/睁着眼睛睡觉/还时不时地回头，找一找/自己的心跳//山耸入云，沟隐于湖/雪高过草原，路细如绳索/寺庙大于信众/我深一脚浅一脚地行走/不知道，这一脚踩下去/是生，还是死//我告诉自己：不能让身体只剩下身体/让梦，不再有梦/落日拖着最后的光芒往前走/步伐依然灿烂//我，要学会牦牛一样行走/能走多远是多远/直到走入下一个轮回/让沉重的背负压塌一切阴影/让生与死的边缘镶上金边/祈祷一样闪光”。背着石头走路，睁着眼睛睡觉，条件何其艰苦，生命何其沉重，内心何其忧虑，但是，他还是要像牦牛一样深一脚浅一脚地行走，用尽自己的生命，能走多远是多远，尽管每一脚下去，不知道是生还是死。人最可宝贵的是生命，死都不怕了，生命就自然具有了磐石一样的硬度了，就能够克服任何艰难险阻，成就辉煌人生了。所以，黎勇说：“扛起一座雪山行走/你会感到，人生不再迷茫/痛苦不再沉重”（《雪山》），“浑身是灯/我不再惧怕夜色”（《夜行高原》），“河水，走了又来/来了又走，唯石头固守，与水对抗//我面对石头，听着/石头内部的水声和火焰如何发光”（《挤满河床的石头》）。

黎勇是有奉献自我的情怀温度的人，心中装着大爱，才能爱上那里山川草木、自然人文、黎民百姓，甚至爱上那里的苍茫荒凉、寒冷孤寂。“只想告诉你/在高原，爱依然受精、灌浆、抽穗/用金灿灿的颗粒爱你”（《高原秋思》），写青稞，也是写自己。“时不时翻看沿途所见/内心，装满了高原的山水、歌谣和光芒/因为跪拜/我看见启示，得到挺立”（《我时常跪拜在这片土地上》）。他的内心装满高原，跪拜这里的土地，有了这样的爱，他的人生和灵魂才得到挺立。“我要让妹妹样的格桑花获得足够的雨水/让她不再干枯和忧伤/让她在天黑之前/唱着一腔情歌，回到爱人身边”（《翻过那些山》），明面上写对“妹妹样”的格桑花的爱，其实是他心中的大爱啊。“不枯不盈的水/固守神山圣湖/那份遗世独立的爱/让高原和我，心静如水”（《纳木错》），写纳木错的爱让自己内心宁静，其实也是自己心中装着爱。“一种花，如果在高原/能够生根开花，那么它就真正/远离了红尘/开始了脱胎换骨/……/一朵高原的花，从花蕾/到花朵，到盛开，隐藏的心事/经历磨难/积蓄的香气，外人无从知晓/……/与花对饮，你会发现，落花终将成泥/花香终将消逝/但属于你的那一朵，永不凋谢/拼命往内心开”（《一个人的花朵》）。黎勇何尝不是“一种花”，因为爱那片土地，所以在高原生根开花，灵魂脱胎换骨，永不凋谢。“面对一棵树/我不愿挪开守望的脚步/一棵树，大不过一片森林/却高过所有的灌木/一棵树，覆盖不了整座高原/却为高原留下一片庞大的浓荫//我靠着树的身子，仰起低垂已久的脸庞/无底的天空，深沉的大地/漂泊的灵魂长出了四面八方的根/沉寂已久的血脉/涌起潜藏已久的泪水”（《一棵树》）。一棵树，因为有爱，给高原留下浓荫，黎勇他们援藏，不正是那样的树么？

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